IGREJA NOSSA SENHORA de BUENOS AIRES – PARTE I: O estilo neo-gótico da maior igreja da cidade

Construída entre os anos 1911-1932, é um belo exemplar do estilo neo-gótico, construído pelo arquiteto salesiano Ernesto Vespignani, também autor das igrejas do Santísimo Sacramento (bairro do Retiro) e da basílica de Maria Auxiliadora (bairro de Almagro).

O monumental templo de Nossa Senhora de Buenos Aires foi dedicado à Virgem de Bonaria ou Buen Ayre, imagem que acompanhou Pedro de Mendoza em sua expedição ao Rio da Prata e de cujo nome deriva o nome atual da cidade de Buenos Aires.

O templo foi inaugurado em 3 de dezembro de 1932 e restaurado no início dos anos 1990.

Santa María del Buen Ayre


O templo foi inaugurado em 3 de dezembro de 1932

É um dos mais belos templos de nossa cidade, localizado na Av. Gaona 1730 (esq. Espinosa) no bairro Caballito, erigido pela Ordem dos Mercedários à Virgem Santíssima sob a dedicação de Nostra Signora di Bonaria que tem sua origem em a cidade italiana de Cagliari (Ilha da Sardenha).

A invocação mariana chega às terras argentinas com a primeira fundação do que hoje conhecemos como Buenos Aires, à qual deu seu nome. Pedro de Mendoza batizou o território de Nossa Senhora Santa María del Buen Ayre para cumprir sua promessa à Padroeira dos Navegantes. Esta denominação de ‘Buen Ayre’ vem do nome espanhol da Virgem de Bonaria que é venerada no Santuário de Cagliari, e que foi padroeira dos navegadores da cidade espanhola de Cádiz.

Posteriormente, Juan de Garay deu-lhe o nome de Ciudad de la Trinidad, considerando que a festa mais importante perto da data era a da Trindade ou porque o navio ancorou no dia da dita festa, segundo alguns historiadores. É por isso que em 1580 ele batizou a cidade na segunda fundação com o nome de “Cidade da Santíssima Trindade”. Mas ele deu ao porto o nome de “Puerto de Santa María de Buenos Ayres”. No entanto, os nomes de Garay não tiveram sucesso, pois, apesar de nunca ter havido nenhuma disposição oficial para mudar seu nome, o uso consagrou inquestionavelmente o nome de Buenos Aires para a cidade desde o primeiro momento. No entanto, o nome atribuído por Garay é preservado pelo maior templo de Buenos Aires, que é chamado de “Catedral da Santíssima Trindade”.

O novo templo no bairro de Caballito

Avenida Gaona 1730, Anos: (1911-1932)


Em 9 de setembro de 1893, Celina Bustamante de Belíritutegui doou um grande terreno em Caballito para os mercedários construírem sua escola e igreja. Cinquenta anos antes, a ordem havia sido retirada da Basílica de Nossa Senhora da Merced e do Mosteiro de San Ramón, no centro histórico, por meio de um decreto confiscatório emitido por Rivadavia que também os obrigou a dissolver a ordem, dando para eles as opções de ingressar no clero secular ou emigrar para as províncias.

Sem casa e em extrema pobreza, os irmãos mudaram-se para o que era então uma zona rural, onde tinham que caminhar uma distância considerável diariamente para assistir aos serviços religiosos na “vizinha” Igreja do Bom Pastor.

Sua arquitetura, estrutura, fachada, etc., revelam um estilo neogótico-lombardo do norte da Itália onde o espaço arquitetônico é marcado pela verticalidade

Este templo teve 3 anteriores neste mesmo lugar.

1) O primeiro, um modesto oratório dedicado a São Pedro Nolasco, fundador dos Mercedários, bento em 1893. Em março de 1894, Monsenhor Antonio Espinosa benzeu a pedra fundamental de uma capela que foi inaugurada em agosto do mesmo ano, celebrando pela primeira vez e a presença de Nossa Senhora da Bonaria de Buenos Aires, em seu próprio templo.

2) Em 1897 passou a outra capela construída por Nicolás González e abençoada por Monsenhor Espinosa.

3) Finalmente, em 3 de dezembro de 1911, foi abençoada a pedra angular deste templo, que foi inaugurado 21 anos depois, em 3 de dezembro de 1932.

Fachada


Os planos foram elaborados pelo arquiteto salesiano P. Ernesto Vespigniani, que adaptou os do engenheiro Carlos Conde Coppi para a Igreja do Sagrado Coração de Maria, na cidade de Torino, fazendo as devidas modificações. Depois do falecimento do padre Vespigniani, foi sucedido pelo padre Florencio Martínez, também salesiano. Os construtores foram os Srs. Minucci e Costa e, mais tarde, Francisco J. Pini y Coria.

O Templo tem 80 metros de comprimento e sua estrutura possui uma luminosidade particular

No exterior não se observam os contrafortes e arcobotantes, mas são visíveis os pináculos das duas torres que ultrapassam a altura máxima da nave central. A fachada é claramente dividida em três partes, ambas longitudinais, pelas duas torres laterais e pelo portal de acesso com a sua rosácea correspondente, bem como transversal, sendo um nível inferior que contempla a abertura de acesso, um nível médio onde se encontra a rosácea e os nichos com imagens, e por último o nível superior com as varandas da torre sineira e os capitéis pontiagudos das torres. Ardósia (pizarra) preta foi usada para o telhado.

Pela sua estrutura possui uma luminosidade particular. Possui torres que chegam a 75 metros de altura. Na fachada está exposta uma rosácea pentagonal e, em ambos os lados, ficam as bases das duas torres sineiras (uma delas tem relógio de 1928), de planta quadrangular disposta diametralmente aos eixos do edifício que circundam o majestoso átrio com duas portas centrais.

Nessas maciças portas de bronze construídas pela firma Piana & Gatuzzo homenageiam, com esculturas em relevo, os primeiros conquistadores da América na Península Ibérica junto com imagens de santos e ilustres figuras da Ordem da Merced: San Raimundo de Peñafort, Dom Berenguer de Palou, San Pedro Nolasco e o Rei Jaime I de Aragão.

Em outra porta você pode ver Cristóvão Colombo e Juan de Garay; Pedro de Mendoza e Juan Díaz de Solís.

Arquitetura neogótica em Buenos Aires


Padre Ernesto Vespignani

O Padre Ernesto Vespignani transferiu o Escritório Técnico de Torino (Itália) para a capital argentina e instalou no atual Colégio Pío IX (bairro de Almagro) o Escritório Técnico Central de Arquitetura Salesiana, do qual atuou como diretor e professor de Artes e Ofícios, sendo considerada uma verdadeira escola de onde se projetaram numerosos edifícios religiosos e escolares que ele supervisionava pessoalmente nas suas viagens pelo interior de nosso país e a outras nações da região.

O padre Ernesto Vespignani explorou principalmente o românico lombardo em busca de uma imagem que remetesse ao sentimento nacional do norte da Itália, criando uma linguagem associada à terra de origem da congregação.

Estudou design na Academia Albertina, onde se formou arquiteto em 1879. Associou-se a renomados profissionais e artistas piemonteses e estudou arquitetura clássica, especialmente estilos eclesiásticos. Eram tempos de renovação e busca por uma arquitetura nacional, liderados por Camilo Boito e outros artistas renomados dos quais Ernesto teve recebido sua influência. Entre seus professores, ele se lembraria de Alejandro Antonelli que foi o criador da famosa “Mole Antonelliana” de 167 metros de altura, construída em Torino.

Estas torres notáveis ​​estão esplendidamente decoradas com terraços de células da torre sineira em forma de um templo circular com recortes e aberturas que abrigam quatorze estátuas de santos mercedários.

Os elementos formais que se refletem na Basílica são:

  • A planta tem forma de basílica, grande, em forma de salão com três a cinco naves, como no românico (a diferença é que as naves laterais estendem-se por trás do presbitério para construir um deambulatório).
  • O alçado, grande elevação da nave central, suportado por pilares, com colunas anexas.
  • Telhado: abóbada nervurada e telhado de duas águas.
  • No exterior a estrutura não é suportada por contrafortes e arbotantes, mas os pináculos podem ser vistos.
  • A fachada frontal é composta por duas torres quadrangulares.
  • As portas principais são decoradas com personagens, toda a estrutura está repleta de conjuntos escultóricos.
  • A rosácea, que se encontra a porta da fachada.
  • Uso de arco rampante.

A entrada do estilo neogótico na América Latina se deu através das ordens religiosas que estabeleceram conventos, escolas, hospitais no continente. Muitas dessas ordens tinham entre suas fileiras arquitetos qualificados, também religiosos dessas congregações que projetavam em estilos próximos ao gótico e românico.

O estilo neogótico propõe tanto na arquitetura quanto nas outras artes um papel figurativo renovado do medieval que de várias maneiras passará para todo o continente europeu, mas também para o Canadá, Austrália e até mesmo para outras partes do Império Britânico. É desta influência que chegará aos Estados Unidos a partir da década de trinta do século XIX onde será exposta em edifícios ligados à Igreja e em menor medida à política e à educação, dotando esses exemplos de uma carga monumental de transcendência simbólica.

Arq. Ernesto Vespignani


Naquela época era comum o envio de projetos da Europa para a América para a construção de uma igreja, bem como convites a técnicos estrangeiros para trabalhar no continente. Muitos arquitetos foram convidados a viajar à América para apresentar projetos originários de seus países de origem e readaptados à realidade do país anfitrião.

A Basílica está localizada na Avenida Gaona 1730, tem um estilo neo-gótico marcante e um belo roseton na fachada

Um exemplo paradigmático do primeiro é a basílica neogótica do Voto Nacional em Quito, encomendada pelo arquiteto diocesano francês Joseph Emile Tarlier, que construiu e reabilitou algumas igrejas de estilo gótico no centro da França. Tarlier se inspirou na Catedral de Bourges para o projeto do templo de Quito que realizou entre 1882 e 1883.

Outro exemplo é a chegada em 1897 do arquiteto italiano Adamo Boari ao México, que, a convite de Porfirio Díaz, projetará o atual Palácio de Belas Artes e para o Bispo de Guadalajara e o Templo Expiatório do Santíssimo Sacramento na capital Jalisco, de enormes dimensões e com nítidas reminiscências do gótico italiano.

Este contexto latino-americano inclui também o autor arquiteto da Igreja Nossa Senhora de Buenos Aires. O salesiano padre José Vespignani, residente na Argentina, negociou com os padres superiores da Itália a vinda de seu irmão Ernest Vespignani (1861-1925) para assumir as novas obras arquitetônicas salesianas. Com base no projeto que havia começado a desenvolver em Turim, assumiu a direção técnica da construção da obra da Basílica de Maria Auxiliadora, no bairro de Almagro, concebida para comemorar os 25 anos das missões salesianas em Buenos Aires. Foi inaugurado em 1910.

Na ochava de Gaona e Espinosa você pode ver uma imagem da Virgem Maria
Um lindo anjo está no “caixilho” da porta principal do templo

Em 1905 a Sociedade Central de Arquitetos Argentinos exigiu ter o título habilitante argentino para poder associar-se e conseguir trabalhar em nosso meio. Isso dificultou que arquitetos de alto nível que se formaram no exterior e já trabalhavam com sucesso em nosso ambiente trabalhassem na Argentina. Grandes figuras como Wladimiro Acosta, Alberto Bourdon, Virginio Colombo, Julián García Núñez, Francisco Gianotti, Andrés e Jorge Kálnay e dezenas de outros foram fortemente afetados. Ernesto Vespignani, porém, humildemente fez cada um dos exames e revalidou seu diploma na Faculdade de Arquitetura da Universidade de Buenos Aires. Por este motivo foi reconhecido como Membro Titular da mesma e durante anos o Arquitecto Vespignani desenvolveu ali atividade permanente.

Em 1907 começaram as obras de outra igreja católica, que acompanhou a celebração do centenário: a Basílica neo-românica do Santíssimo Sacramento, projetada em Paris por Coulomb & Chauvet a pedido especial de Mercedes Castellanos de Anchorena, que doou totalmente sua construção. O arquiteto Ernesto Vespignani dirigiu a obra, que foi concluída em 1916. O mesmo generoso doador o encarregou de projetar e realizar a Igreja de Nossa Senhora das Mercedes, no bairro de Belgrano.

Participou como profissional na construção, especialmente em concreto armado e tetos na Catedral de La Plata e na Basílica de Luján. Ele também projetou a igreja de María Auxiliadora de Córdoba, em frente à Plaza Colón, perto de sua morte (1925), portanto seu discípulo Florencio Martínez foi quem dirigiu a obra.

Entre os anos (1911-1932), faz planos e acompanha a obra de Nossa Senhora de Buenos Aires, que considerava “sua igreja”.

 

  • Autores: Arq. R. P. Ernesto Vespignani
  • Ouintino Piana (esculturas em baldaquino)
  • Minucci y Costa e Francisco J. Pini y Coira (construtores)
  • Casa Piana & Gotuzzo (portadas e anjo de entrada)

 

fonte:

  • Basílica de Nuestra Señora de Buenos Aires: Inicios del templo y su relación con la arquitectura gótica – Carolina Fornes/Carla Ferrari (1)
  • https://verdadenlibertad.com/nuestra-senora-de-los-buenos-aires/
  • https://www.barriada.com.ar/basilica-de-nuestra-senora-de-los-buenos-aires-en-el-barrio-de-caballito/
  • https://www.amepargentina.com.ar/manuel-belgrano-en-el-barrio-de-caballito/
  • https://buenosaireshistoria.org/juntas/ernesto-vespignani-el-arquitecto-de-dios/
  • https://buenosaireshistoria.org/juntas/tres-templos-portenos-y-un-mismo-genio/

Deixe um comentário

O seu endereço de e-mail não será publicado.