Missões Jesuíticas Guaranis em Argentina e Brasil: Patrimônio Cultural Mundial da Unesco

Atualmente, existem cerca de 30 ruínas de comunidades Guaranis / Europeias catalogadas, sendo 15 na Argentina, 7 no Brasil e 8 no Paraguai. Dessas, 7 foram declaradas Patrimônio Mundial pela Unesco, sendo 1 no Brasil (São Miguel das Missões), 4 na Argentina (San Ignacio Miní, Santa Ana, Nuestra Señora de Loreto e Santa María la Mayor ) e 2 no Paraguai (La Santísima Trinidad de Paraná e Jesús de Tavarangue).

Em 1984, as ruínas brasileiras de San Miguel de las Misiones, que já haviam sido declaradas Patrimônio da Humanidade pela Unesco em 1983, foram ampliadas para incluir as missões de San Ignacio Miní, Nuestra Señora de Loreto, Santa María la Mayor e Santa Ana , tornando-se um único site transfronteiriço.

Missões Jesuíticas Guaranis

As Missões Jesuíticas Guaranis guardam a memória da ocupação do Sul do país entre os séculos XVII e XVIII e das relações culturais que se estabeleceram entre os povos nativos e missionários jesuítas europeus.

Envolvendo o Brasil e a Argentina as Missões Jesuíticas Guaranis compõem-se de um conjunto de cinco sítios arqueológicos remanescentes dos povoados implantados em território originalmente ocupado por indígenas, durante o processo de evangelização promovido pela Companhia de Jesus nas colônias da coroa espanhola na América.

Ruínas de São Miguel das Missões

Em 1938, esses remanescentes foram tombados como Patrimônio Cultural Brasileiro. Dois anos depois, foi criado o Museu das Missões, destinado ao recolhimento e à guarda da estatuária da Igreja de São Miguel.

No Brasil, estão localizadas as ruínas do sítio arqueológico de São Miguel Arcanjo, mais conhecido como ruínas de São Miguel das Missões.

A experiência da Companhia de Jesus no território americano, foi produzida na chamada Província Jesuítica do Paraguai, que compreendia um sistema de relações espaciais, econômicas, sociais e culturais singulares, conformada à época por 30 povoados, chamados de reduções. Esse complexo incluía ainda estâncias, ervais, redes de caminhos e vias fluviais estendidas pela bacia do Rio Uruguai e de seus afluentes. A experiência, produzida durante os séculos XVII e XVIII, abrangia uma extensa área da América Meridional, correspondente, nos dias atuais, a regiões do Paraguai, Argentina, Uruguai e Brasil.

Os elementos integrantes do conjunto declarado não se encontram ameaçados, sendo preservados pela atuação direta da ação governamental principalmente, tanto na Argentina como no Brasil.

Ruínas de San Ignacio Miní

Eles estão localizados no coração da cidade de San Ignacio, a uma distância de 60 km da cidade de Posadas, capital da província de Misiones, ao longo da Rota Nacional nº 12. Sendo parcialmente reconstruída e graças a esforços de conservação e restauração, permitem-nos aprofundar na história das missões entre os séculos XVII e XVIII.

Foi fundada em 1610 em Guayrá, mas teve que ser transferida para Paranaimá em 1655, como resultado dos ataques dos mamelucos (descendentes de brancos e indígenas) e bandeirantes, e novamente em 1695 para onde fica atualmente. Foi nomeado San Ignacio Miní para distingui-lo do de San Ignacio Guazú, fundado anteriormente. “Miní” significa “pequeno” ou “menor” em guarani, e “guazú” significa “grande” ou “maior“.

Chegou a ter cerca de 3.300 habitantes e sua proximidade com o rio Paraná permitiu uma troca fluida com as demais reduções

Embora o traçado urbano preserve as características do restante das reduções jesuítas, ou seja, uma praça central, a casa do pai jesuíta, a escola, o cemitério, as casas, a prefeitura e a capela, o edifício da igreja se destaca principalmente.

Hoje, na praça central, é realizado um show de luz e som, onde a experiência de vida nas missões é narrada desde o início até a expulsão em 1768.

Redução de Nossa Senhora de Loreto

Essas ruínas estão localizadas na cidade de Loreto, a dois quilômetros da Rota Nacional 12, distante 50 km da cidade de Posadas. Foi criado em 1632, mas somente em 1686 adquiriu esse último local nas margens do rio Paraná.

A importância que adquiriu na época se deveu à grande produção de telas e erva-mate e por ter sido a primeira gráfica da época, na qual foram publicados inúmeros livros, vários na língua guarani.

Sob as árvores, apenas algumas paredes e fundações se projetam deste local jesuíta, que sofreu vários saques e incêndios e, portanto, a migração de seus habitantes e o avanço da selva, deixando poucas evidências dessa redução hoje em dia.

Ruínas de Santa María La Mayor

Eles estão localizados no departamento de San Javier-Itacaruaré, a 120 km de Posadas, e pode ser acessado através das rotas nº 105/201/1/2.

Foi fundada em 1626 pelo padre Diego de Boroa, na região leste do rio Paraná, embora tenha sido transferida cedo para a margem oeste do rio Uruguai, novamente devido à perseguição dos bandeirantes na região. Em 1633, foi localizado nas proximidades da redução dos Santos Mártires do Japão e, no final do século XVII, mudou-se para o local atual, onde permaneceu até sua destruição (saques e incêndios), ocorrida em 1817 durante as invasões portuguesas.

Redução de Santa Ana

Essas ruínas estão localizadas na cidade de Santa Ana, a 700 m. da Rota Nacional nº 12 e a 40 km da cidade de Posadas.

A primeira redução foi fundada em 1633 no atual território do Rio Grande do Sul (Brasil), mas novamente por causa dos Bandeirantes, 2.000 Guaranis migraram temporariamente para o Alto Paraná, finalmente se instalando no local atual em 1660.

Apesar do avanço da selva, é possível ver a praça central, a Igreja, as casas, as oficinas e o cemitério, posteriormente utilizados pelos primeiros habitantes da cidade de Santa Ana. Também é possível ver qual era a estrutura produtiva desta redução, suas hortas e seu sistema de irrigação com degraus. A particularidade que apresenta é a sequência de quadrados e praças que contrastam com o modelo urbano das demais reduções.

Uma característica arquitetônica comum é precisamente que, no estágio de fundação e traçados urbanos, a construção costumava ser precária e simples, em adobe, tijolo e palha. Somente no final do século XVII, após a derrota dos bandeirantes na batalha de MBORORÉ em 1641, cada cidade se estabeleceu definitivamente e foi organizada de acordo com um projeto urbano, onde os prédios são feitos de pedra e madeira, que é basicamente o que pode ser visto hoje nas ruínas.

A área em geral possui boa infraestrutura para turismo e instalações para atividades ao ar livre. Em todos os casos, existem museus nos quais vários testemunhos que foram coletados nas escavações arqueológicas são preservados.

 

fonte:

  • Iphan
  • Fotos: Leo Cavallini  Sylvia_Braga
  • https://noticias.leocavallini.com/

 

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